1-1
孙子 曰 ： 兵 者 ， 国之大事 ，死生 之 地 ， 存亡之道 ， 不可不察 也 。
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始计 · Laying Plans
1-2
故 经 之 以 五 事 ， 校 之 以 计 ， 而 索 其 情 ：一 曰 道 ， 二 曰 天 ， 三 曰 地 ， 四 曰 将 ， 五 曰 法 。
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1-3
道者 ， 令 民 与 上 同意 ， 可 与 之 死 ， 可 与 之 生 ， 而 不畏危 也 。天 者 ， 阴阳 、 寒暑 、 时 制 也 。地 者 ， 高下 、 远近 、 险易 、 广 狭 、 死生 也 。将 者 ， 智 、 信 、 仁 、 勇 、 严 也 。法 者 ， 麹 制 、 官 道 、 主 用 也 。凡 此 五者 ， 将 莫不闻 ， 知之者胜 ， 不知 者 不胜 。
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1-4
故 校 之 以 计 而 索 其 情 ，曰 ： 主 孰 有道 ？ 将 孰 有 能 ？ 天地 孰 得 ？ 法令 孰 行 ？ 兵 众 孰 强 ？ 士卒 孰 练 ？ 赏罚 孰 明 ？吾 以此 知胜负 矣 。将 听 吾 计 ， 用 之 必胜 ， 留 之 ； 将 不 听 吾 计 ， 用 之 必 败 ， 去 之 。
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1-5
计 利 以 听 ， 乃 为 之 势 ， 以 佐 其外 。势 者 ， 因 利 而 制 权 也 。
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1-6
兵 者 ， 诡 道 也 。故 能 而 示 之 不能 ， 用 而 示 之 不用 ， 近 而 示 之 远 ， 远 而 示 之 近 。利而诱之 ， 乱 而 取 之 ，实 而 备 之 ， 强 而 避 之 ，怒而挠之 ， 卑 而 骄 之 ，佚 而 劳 之 ， 亲 而 离 之 。攻其无备 ， 出其不意 。此 兵家 之 胜 ， 不可 先 传 也 。
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1-7
夫 未 战 而 庙 算 胜 者 ， 得 算 多 也 ； 未 战 而 庙 算 不胜 者 ， 得 算 少 也 。 多 算 胜 ， 少 算 不胜 ， 而 况 于 无 算 乎 ？ 吾 以此 观 之 ， 胜负 见 矣 。
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