孙子 曰 : 凡 先 处 战地 而 待敌者佚 , 后 处 战地 而 趋战者劳 。故 善 战 者 , 致 人 而 不致 于 人 。能 使 敌 自 至 者 , 利 之 也 ; 能 使 敌 不得 至 者 , 害 之 也 。故 敌 佚 能 劳 之 , 饱 能 饥 之 , 安能 动 之 。
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孙子 曰 : 凡 先 处 战地 而 待敌者佚 , 后 处 战地 而 趋战者劳 。故 善 战 者 , 致 人 而 不致 于 人 。能 使 敌 自 至 者 , 利 之 也 ; 能 使 敌 不得 至 者 , 害 之 也 。故 敌 佚 能 劳 之 , 饱 能 饥 之 , 安能 动 之 。
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出 其所 不 趋 , 趋 其所 不意 。行 千里 而 不 劳 者 , 行 于 无人 之 地 也 。攻 而 必 取 者 , 攻 其所 不守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其所 不 攻 也 。故 善 攻 者 , 敌 不知 其所 守 ; 善 守 者 , 敌 不知 其所 攻 。微 乎 微 乎 ! 至于 无形 ; 神 乎 神 乎 ! 至于 无声 , 故 能 为 敌 之 司命 。
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进而 不可 御 者 , 冲 其 虚 也 ; 退 而 不可 追 者 , 速 而 不可 及 也 。故我 欲 战 , 敌 虽 高垒深沟 , 不得不 与 我 战 者 , 攻 其所 必 救 也 ;我 不 欲 战 , 虽 划 地 而 守 之 , 敌 不得 与 我 战 者 , 乖 其所 之 也 。
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故 形 人 而 我 无形 , 则 我专而敌分 。我 专 为 一 , 敌 分为 十 , 是以 十 攻 其一 也 , 则 我 众 而 敌 寡 。能 以 众 击 寡 者 , 则 吾 之 所 与 战 者 , 约 矣 。
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吾 所 与 战 之 地 不可 知 , 不可 知 , 则 敌 所 备 者 多 , 敌 所 备 者 多 , 则 吾 之 所 与 战 者 寡 矣 。故 备 前 则 后 寡 , 备 后 则 前 寡 , 备 左 则 右 寡 , 备 右 则 左 寡 , 无 所 不备 , 则 无 所 不 寡 。寡 者 , 备 人 者 也 ; 众 者 , 使 人 备 己 者 也 。
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故知 战 之 地 , 知 战 之 日 , 则 可 千里 而 会战 ;不知 战 之 地 , 不知 战 之 日 , 则 左 不能 救 右 , 右 不能 救 左 , 前 不能 救 后 , 后 不能 救 前 , 而 况 远 者 数 十 里 , 近 者 数 里 乎 !以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 虽 多 , 亦 奚 益 于 胜败 哉 ! 故 曰 : 胜 可 擅 也 。
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故 策 之 而 知 得失 之 计 ,作 之 而 知 动静 之 理 , 形 之 而 知 死生 之 地 ,角 之 而 知 有余 不足 之 处 。故 形 兵 之 极 , 至于 无形 。 无形 , 则 深 间 不能 窥 , 智者 不能 谋 。因 形 而 措 胜 于 众 , 众 不能 知 。人 皆知 我 所以 胜 之 形 , 而 莫 知 吾 所以 制胜 之 形 。故 其 战胜 不复 , 而 应 形 于 无穷 。
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夫 兵 形象 水 , 水 之 行 , 避 高 而 趋 下 ;兵 之 胜 , 避 实 而 击 虚 。水 因 地 而 制 行 , 兵 因 敌 而 制胜 。故 兵 无成 势 , 无 恒 形 ,能 因 敌 变化 而 取胜 者 , 谓 之 神 。故 五行 无常 胜 , 四时 无常 位 , 日 有 短长 , 月 有 死生 。
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