孙子 曰 : 昔 之 善 战 者 , 先 为 不可 胜 ,以 待敌 之 可 胜 。不可 胜 在 己 , 可胜在敌 。故 善 战 者 , 能 为 不可 胜 , 不能 使 敌 之 必 可 胜 。故 曰 : 胜 可知 , 而 不可 为 。
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孙子 曰 : 昔 之 善 战 者 , 先 为 不可 胜 ,以 待敌 之 可 胜 。不可 胜 在 己 , 可胜在敌 。故 善 战 者 , 能 为 不可 胜 , 不能 使 敌 之 必 可 胜 。故 曰 : 胜 可知 , 而 不可 为 。
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不可 胜 者 , 守 也 ; 可 胜 者 , 攻 也 。守则 有余 , 攻 则 不足 。善 守 者 , 藏 于 九地 之下 ;善 攻 者 , 动 于 九天 之上 ,故 能 自保 而 全胜 也 。
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见 胜 不过 众 人 之 所知 , 非 善 之 善 者 也 ;战胜 而 天下 曰 善 , 非 善 之 善 者 也 。故 举 秋毫 不为 多 力 ,见 日月 不为 明 目 ,闻 雷霆 不为 聪 耳 。古 之 所谓 善 战 者 , 胜 于 易 胜 者 也 。故 善 战 者 之 胜 也 , 无 智 名 , 无 勇 功 。故 其 战胜不忒 。不忒 者 , 其所 措 必胜 , 胜 已 败 者 也 。
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故 善 战 者 , 立于不败之地 , 而 不 失 敌 之 败 也 。是故 胜兵 先 胜 而后 求战 ,败 兵 先 战 而后 求 胜 。 善用 兵 者 , 修道 而 保法 , 故 能 为 胜败 之 政 。兵法 : 一 曰 度 , 二 曰 量 , 三 曰 数 , 四 曰 称 , 五 曰 胜 。
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地 生 度 , 度 生 量 , 量 生 数 , 数 生 称 , 称 生 胜 。故 胜兵 若 以 镒 称 铢 , 败 兵 若 以 铢 称 镒 。胜 者 之 战 民 也 , 若 决 积水 于 千仞 之 溪 者 , 形 也 。
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